| 介紹 |
關廟區因奉祀關聖帝君而得名，區內廟宇更與在地人文息息相關，不只是居民的精神信仰，也是地方的精神象徵。 環顧關廟區，每一個村里都有屬於自己的村廟；位於山西里的開基老廟「山西宮」由於位處關廟區市中心且信徒眾多，逐漸成為全區的共同信仰總廟，也是海內外信徒的宗教聖地。神蹟靈驗、香火鼎盛，居民皆以廟前為趕集市場，附近街坊也名為關帝廟街。 山西宮始建於明鄭時期，至今已有300多年歷史，主祀關聖帝君，並祀奉有天上聖母、玉皇大帝、觀世音菩薩等，特別的是還祀有彌勒財神。 明鄭時期，漢人自台江內海(今安平)，循新港溪(今鹽水溪)及許寬溪(今許縣溪)進入新豐里，墾荒並形成聚落後，稱該地為「小香洋民社」。開拓此地之居民景仰關聖帝君聖德，遂建土屋葺茅茨堂宇供奉，成為關廟區最早的廟宇，後來廟前更逐漸結市，形成當時最繁榮之處；目前山西宮前方的武聖路仍為關廟地區相當熱鬧的市場。 山西宮自明鄭時期初建後，期間歷經多次整修與重建；現今山西宮建於民國64年，於民國71年完工。新廟巍峨壯麗，廟構採中國華北式建築，廟埕寬廣，穩重挺拔，三川門石堵上，刻滿歷代先賢忠孝節義的典範；宮內頂上、牆上均刻繪各種華麗藻飾及龍鳳呈祥之物。新廟尤請國寶級大師潘麗水老師精繪門神彩畫和壁畫，並聘國內雕塑、國畫、木雕各方名師參與建造，巧奪天工的手藝，令人讚嘆不已。 新廟北側並保存有於民國59年翻修的舊廟(原廟)正殿。 山西宮有別於其他廟宇3年1科，遵循先人留下之例每12年舉行一次祈安護國王醮，各里陣頭都會與會，宋江陣、蜈蚣陣、跳鼓陣等陣頭更具聲勢，並且建造王船以祈求平安，為關廟孕育出了極為獨特的文化。 另外，每年農曆6月24日關聖帝君聖誕的「收契子(義子)」也是關廟區特殊的習俗。契子當天需至山西宮中為其祝壽，無法親自到場者須由家人帶著衣物到廟中蓋聖君大印；還有契子由各村代表領導過平安橋的儀式，稱之為「契子過限」，也是關聖帝君聖誕必定舉辦的習俗之一。 (文字資料彙整於：「臺南市關廟區公所官網」、「山西宮官方網站」等) |