| 介紹 |
佳里區舊稱「蕭壠」，為平埔族西拉雅族社名「Soulang」之音譯，意為「契約之地」。蕭壠社為西拉雅四大社之一(蕭壠社（今佳里）、新港社（今新市）、目加溜灣社（今善化）、麻荳社（今麻豆）)，舊時佳里區位於濱海的蕭壠半島，西南靠臺江內海，北臨古曾文溪（今將軍溪），瀕臨河岸靠近海口，是各社中最依賴魚產的村子，十九世紀中，古曾文溪改道、臺江陸浮後，佳里區才位於內陸至今，因此「Soulang」亦有「河川曲流之處」之意。1920年臺灣地方改制，始將「蕭壠」改名為「佳里」。 蕭壠社包含的地區非常廣，自灣理溪到八掌溪之間，以及北門區、新營區西部等地都是；本社則以佳里為大本營 ，以金唐殿為中心，往四方延伸，金唐殿的重要性可見一般，為蕭壠地區經濟貿易及文教中心。 佳里金唐殿，起源眾說紛紜，唯可確定創建於康熙37年（1698）；嘉慶23年（1818）重建，自此定名「金唐殿」；咸豐5年（1855）重修，特請「臺灣交趾陶開基祖」葉王彩繪裝飾如脊翎飛檐、榱題斗栱、藻井堂壁、棟樑楹柱等；昭和3年（1928）重修，特聘「剪粘名匠」何金龍重建裝飾；民國45年（1956）重修，特邀名師王石發油畫楹柱、大師施天福雕鏤青石龍柱、石壁浮雕等。 主奉諸王爺，主祀朱、雷、殷、蕭四王爺(千歲)，副祀金元帥、方娘娘，陪祀高爺與矮爺。 相傳金唐殿建廟之初，主神原為蕭王爺(蕭府千歲)、金元帥(金府千歲)、方娘娘(方府娘娘)、觀音佛祖。清康熙年間，有王船載神明停泊於蕭壠社，族人便恭請神明奉祀，從此為求風調雨順國泰民安，所以有了三年一次的大祭典，即「蕭壟香科」。王船上的神明並指點蕭壠庄民，有朱、雷、殷三尊天神奉旨下凡鎮守蕭壠庄，庄民便於雕完金身後，到歸仁大人廟保西代天府借殿開光，再迎請回金唐殿奉祀，成為鎮殿主神。因此每逢建醮或刈香之年，必回歸仁大人廟謁祖請火及領兵，以示不忘本。 金唐殿格局為面闊三間，進深三進，傳統典型的廟宇。正身兩側作護龍，正殿及後殿前築有拜亭，廟前有埕，埕前立木製旗竿一對。三川殿採三柱形式構架，山川脊形式，作穿堂之用；護龍正面作西洋式牌樓，高低錯落，中西混合；拜亭作祭祀儀典用；正殿奉祀千歲爺。 廟簷並有二尊國父 孫中山先生的塑像，為全國最早，也是全國唯一廟宇保存孫文先生泥塑像之地。 金唐殿廟貌宏觀，雕棟畫樑，巧奪天工，金璧輝煌，其優美的建築藝術和細緻的工藝價值，是極珍貴的文化資產─兼具生活傳承，風俗形成的「傳統性」、發展地方特色的「地方性」、紀念性意義的「歷史性」、特殊生活價值的「文化性」、顯示民俗活動示範作用的「典範性」─已列為三級古蹟。 每三年一次的「蕭壠香科」又稱更是臺南五大香之一，五十餘頂的神轎和近六十團的藝陣共襄盛舉，其中由108位小朋友裝扮成36天罡72地煞的百足真人蜈蚣陣號稱「全臺第一陣」，氣勢非凡、雄偉壯觀。 金唐殿「蕭壠香」為「王醮」和「刈香」結合的「香醮型」活動，分為「刈香」和「王醮」兩個部分─「刈香」指的是大型的遶境(臺南境內就有4個「香」：佳里蕭壠香、學甲香、麻豆香、西港仔香)；「王醮」即王爺祭典，而金唐殿的「王醮」同為「五朝」，十分特殊。 「蕭壠香」每三年於農曆正月18日至23日舉行一次：於17日午夜請王迎駕，迎請「代天巡狩」，隨即「開光」、「安座」；自18日至20日「刈香遶境」，按「出香、繞境、入廟」繞行17角頭24村庄；23日上午舉行「送王船」、「遊天河」火化儀式，下午「謝燈篙」後，整個活動結束。 (文字資料彙整於：「臺南市佳里區區公所官網」、「金唐殿資訊網」、「文化部文化資產局官網」等) |