| 介紹 |
西港地名之由來一說為鄭成功入臺時，後援部隊駐紮於現今之後營，西港因位居後營以西故稱「西港」；又說因位於「直加弄港」(安定鄉舊稱)以西，故名西港。 位處西港的慶安宮，至今已有逾350年歷史。西元1661年，鄭成功從鹿耳門登陸，派兵順水路至現今之後營駐紮，隨營兵士中有人熟諳堪輿術，鑑此地為風水寶地「鯉魚穴」，知會地方耆老後集資建廟。 慶安宮初期祀奉境主公及中壇元帥，於1712年首次擴建並從鹿耳門北線尾天后宮分靈，迎請天上聖母為鎮殿主神，並署名「慶安宮」，意寓「河清雲慶，物阜民安」，其後又陸續增奉諸神祇─如今於正殿上方祀奉玉皇大帝、三官大帝、南北斗星君；正殿祀奉天上聖母、福德正神、註生娘娘、康辛元帥、范謝將軍；東偏殿祀奉關聖帝君、延平郡王；西偏殿祀奉城隍境主、保生大帝；後殿中祀奉地藏王菩薩、觀音菩薩、面然大士、東嶽大帝、十殿閻羅天子；後殿東側祀奉斗姥星君、五斗星君、太歲星君；後殿西側祀奉張府天師、普化天尊、王靈天君。 慶安宮全殿屋頂以交趾燒裝飾而成，兩側迴廊鑲嵌大理石石雕，而正殿拱頂雕飾全以繁複之雕工披覆金箔，故別名「金大廟」；每3年一次的香科，更是南臺灣宗教及傳統文化之盛事，其傳承之久遠及規模之龐大，已成為臺灣最老及最大的王船醮典，更於民國98年經文建會評定為國家級重要的「無形文化資產」，被譽為「臺灣第一香」！ 慶安宮每三年一次的「王船祭」，已有200多年的遶境歷史，逢丑、辰、未、戌年的農曆四月中下旬舉行，歷史悠久、香醮分離、儀式繁複、香陣龐大、轄域遼闊，香路里程超過百公里；過程包括刈香遶境、王醮、鄭王祭、鹿耳門謁祖、送媽祖、燒王船等，一路上鑼鼓喧天，熱鬧非凡，整個西港宛如不夜城；其中最具特色的便是範圍廣佈的藝陣表演及燒王船的儀式，最後一天的燒王船更是整個醮典的最高潮，萬人空巷的場面和規模浩大的祭典，突顯王船祭在民間信仰中的重要性！ 民國98年，「西港刈香」經文建會以「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色」、「人民重要信仰儀式，顯示藝能特色」、「民俗藝能之發展與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活」等3項理由，將其指定為國家級重要民俗活動，並以西港慶安宮為其保存團體。 (文字資料彙整於：「西港慶安宮官方網站」、「臺南香科年官方網站」等) |